A Sé Patriarcal ou Catedral Patriarcal.

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Temos uma Patriarcal. Pouca atenção se dá a este facto mas, actualmente, apenas existem três patriarcados cristãos no mundo: o Patriarcado de Roma, o Patriarcado de Veneza e o Patriarcado de Lisboa. Passei a tarde na Catedral Patriarcal de Lisboa. O ambiente, em alturas de celebração (Páscoa, Natal...), é mais envolvente. A iluminação das velas, o incenso, a música, os cânticos litúrgicos e o calor humano são qualquer coisa que nos aquece o coração, sejamos crentes ou não. Mas quem só puder visitar a Sé de Lisboa noutras ocasiões não irá certamente arrepender-se.
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Apesar de muito modificada na sua estrutura e no seu recheio depois do terramoto de 1755 e, mais tarde, pelas obras de restauro empreendidas no final do século XIX e inícios do século XX, a Igreja de Santa Maria Maior (Sé Patriarcal de Lisboa), coeva da conquista de Lisboa aos Mouros, em 1147, reutilizou o sítio onde antes se erguia, segundo é tradição, uma mesquita de cinco naves. A arquitectura da Sé de Lisboa revela uma clara inspiração no modelo românico da Sé Velha de Coimbra. (in desdobrável informativo da Catedral Patriarcal de Lisboa) A partir do século XIII foram introduzidas alterações profundas em estilo gótico por D. Dinis e D. Afonso IV.
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Arco românico e arco gótico

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Capela do Senhor Jesus da Boa Sentênça.

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Aqui nasceu a primeira irmandade da Misericórdia.

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José, o Príncipe do Egipto.

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O Arcanjo São Gabriel.

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Moisés encontrado nas águas do Nilo e a sentença de Salomão.

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Estrada romana encontrada nas escavações nos claustros.

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Túmulo de Lopo Fernandes Pacheco, século XIV...

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... e sua mulher D. Maria Villalobos.

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Presépio barroco (1766), com figuras em terracota, da autoria do escultor Joaquim Machado de Castro. Pode ser visto numa das capelas do Deambulatório.

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Entrada de acesso à sala do Capítulo, onde se encontra o Museu de Arte Sacra.

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Vitrais da rosácea na fachada principal.

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Na sala do Capítulo, que hoje está adaptada a Museu. podemos apreciar algumas peças de grande qualidade, como a Custódia de 1760, da autoria do ourives Joaquim Caetano de Carvalho; várias pinturas da escola de Pedro Alexandrino com temas bíblicos, como o “Judite e a cabeça de Holofernes” e ainda, uma sedia gestatória e os flabelos utilizados nas procissões.

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Tecto da Sala do Capítulo.
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Sedia gestatória e Flabelos na sala do Capítulo.

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Judite e a cabeça de Holofernes.

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“Judite, viúva, filha de Merari, filho de Idox, filho de José, filho de Ozias, filho de Elai, filho de Jamnor, filho de Gedeão, filho de Rafaim, filho de Aquitob, filho de Melquias, filho de Enã, filho de Natanias, filho de Salatiel, filho de Simeão, filho de Rubem.2 Seu marido chamava-se Manassés, e morrera no tempo da colheita da cevada”

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Vistas de Lisboa a partir da sala do Capítulo.

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